Question  |
Answer |
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
obejmuje utwory pisane prozą, mowa nie wierszowana tekst ciągły
|
|
|
|
start learning
|
|
osoba fikcyjna która opowiada o tym, co się dzieje w utworze epickim
|
|
|
|
start learning
|
|
cytat przed tekstem właściwym utworu, związany z jego tematem, podkreśla główną myśl utworu
|
|
|
|
start learning
|
|
cecha świata przedstawionego wynikająca z odwołania się twórcy do wyobraźni
|
|
|
|
start learning
|
|
prawdopodobny, odzwierciedla i naśladuje rzeczywistość, przedstawia ją zgodnie z zasadami zwykłego rozsądku i doświadczenia
|
|
|
|
start learning
|
|
nieprawdopodobny, rzeczywistość cudowna z elementami nadnaturalnymi, stworzone obrazy nie mają odpowiedników w czasie rzeczywistym
|
|
|
|
start learning
|
|
rzeczywistość udziwniona łączy, realizm z fantastyką
|
|
|
|
start learning
|
|
informacje dziennikarskie
|
|
|
|
start learning
|
|
przemówienia, kazania, recenzje, nadawca próbuje wpłynąć na odbiorcę, np. proszę o. ciszę, 1. bezpośrednie zwroty do adresata, 2. wyrazy typu trzeba, musi, należy 3. zaimki typu my, nas, nasz+czasowniki w 1 os. l. mnogiej
|
|
|
|
start learning
|
|
liryka bezpośr, pamiętnik, reportaż, nadawcawyraża emocje ocenia to o czym mówi np wspaniały obraz! 1 nagromadzenie wyrazów nachechowanych emocjonalnie-GAŁGAN 2. słown. wartościujące-PSOTNY człowiek 3. zaimki ujawniające nadawcę-jamniemój+cz. w 1 os lpoj
|
|
|
|
start learning
|
|
ironia tragiczna, działania podejmowane przez bohatera w dobrej wierze prowadzą go do nieuchronnej zguby. polega na przekazywaniu ukrytej treści, jest rodzajem pośredniej krytyki
|
|
|
|
start learning
|
|
Wywoływanie silnych podniosłych uczuć np. współczucia, smutku czy żałości poprzez dzieło sztuki. Wzniosłe przedstawienie tematów o wielkim znaczeniu
|
|
|
|
start learning
|
|
utwory posiadające wersy, teksty wyodrębnione graficznie
|
|
|
|
start learning
|
|
osoba mówiąca w wierszu/utworze lirycznym
|
|
|
liryka podmiotu zbiorowego start learning
|
|
podmiot występuje jako "my", w 1 os. l. mn, grupa społeczna, pokolenie połączone wspólnymi przekonaniami, przeżyciami. Często występuje w utworach o charakterze modlitewnym (np. w Bogurodzicy)
|
|
|
|
start learning
|
|
postać do której zwraca się podmiot liryczny, liryka zwroty do adresta
|
|
|
|
start learning
|
|
obejmuje utwory przeznaczone do wystawiania na scenie
|
|
|
tekst poboczny, didaskalia start learning
|
|
zawiera wskazówki autora dot. wyglądu postaci lub miejsca akcji
|
|
|
|
start learning
|
|
wyrazy dźwięko-naśladowcze, np. szum, miau
|
|
|
|
start learning
|
|
określenie rzeczownika, np. zielone drzewo, dobre deszcze
|
|
|
|
start learning
|
|
pomniejszenie znaczenia wyrazu podstawowego, np. koteczek, babeczka
|
|
|
|
start learning
|
|
nowo utworzony wyraz, np. hejtować, daleczeć
|
|
|
|
start learning
|
|
wyolbrzymienie znaczenia wyrazu podstawowego, np. kocisko, babsztyl
|
|
|
|
start learning
|
|
wyraz przestarzały, np. Bogurodzica
|
|
|
|
start learning
|
|
takie zestawienie wyrazów, w którym nabierają one nowego znaczenia, np. powódź kwiatów, las rąk
|
|
|
|
start learning
|
|
odmiana metafory, uosobienie, przedstawienie abstrakcyjnego pojęcia w postaci osoby ludzkiej, np. "Kiedy wół był ministrem", śmierć lub sprawiedliwość w postaci kobiety
|
|
|
|
start learning
|
|
odmiana metafory, ożywienie, nadanie cech istoty żywej, np. nadzieja umarła, drzewo oddycha, główka kapusty
|
|
|
|
start learning
|
|
przedstawienie jakiegoś przedmiotu itp. w sposób przesadny, np. umierać z tęsknoty
|
|
|
|
start learning
|
|
element świata przedstawionego, który posiada ukryty ale jednoznaczny sens, np. kościotrup-śmierć, sowa-mądrość
|
|
|
|
start learning
|
|
motyw lub zespół motywów będący znakiem treści ukrytych i wieloznacznych, np. kwiat-życie, dziecko-miłość
|
|
|
|
start learning
|
|
zestawienie wyrazów o przeciwstawnym znaczeniu, np. głośna cisza, zimne ognie
|
|
|
|
start learning
|
|
twierdzenie pozornie nielogiczne, np. mniej znaczy więcej
|
|
|
|
start learning
|
|
zmiana szyku zdania orzeczenie na końcu zdania np. język mistrza Yody: Zaiste cudowny umysł dziecka jest
|
|
|
|
start learning
|
|
Pominięcie jakiegoś składnika wypowiedzi, najczęściej orzeczenia, np.: Hej, chłopcy, (weźcie) bagnet na broń!"
|
|
|
|
start learning
|
|
przeniesienie części wypowiedzi z jednego do drugiego wersu, np. Widzisz, to przyszła. Jesień.
|
|
|
|
start learning
|
|
bezpośredni zwrot do adresata, np. Młodości! Litwo!
|
|
|
|
start learning
|
|
nawrót części wersu, całego wersu lub strofy w tych samych, stałych miejscach utworu stroficznego
|
|
|
mitologizm-Chimeryczny charakter start learning
|
|
kapryśny, nieprzewidywalny, zmienny
|
|
|
|
start learning
|
|
nieprzemyślane, przedsięwzięcie, które kończy sie katastrofą
|
|
|
biblizm-Głos wołającego na puszczy start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
piętno zbrodniarza. Biblia opowiada o Kain i Abla, synow Adama Ewy. Bóg przyjął ofiarę Abla odrzucił Kaina, dlatego Kain z zazdrości zabił brata. Za karę został skazany na tułaczkę, lecz Bóg dał mu znamię, które miało chronić go przed zemstą innych ludzi.
|
|
|
|
start learning
|
|
skruszony grzesznik, który ponownie uwierzył w boga. W biblii przypowieść o synu marnotrawnym, opuścił dom rodzinny i roztrwonił majątek. Gdy popadł w biedę wrócił do ojca i poprosił o przebaczenie Ojciec przyjął go z radością urządził ucztę na jego cześć
|
|
|
|
start learning
|
|
nietrwałość doczesnych spraw w obliczu wieczności.
|
|
|
|
start learning
|
|
coś niedozwolonego, co jednak bardzo pociąga
|
|
|
|
start learning
|
|
miejsce rozpusty, grzechu i chaosu.
|
|
|
|
start learning
|
|
mądre i sprawiedliwe rozwiązanie trudnej sytuacji.
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
datek, który ma niewielką wartość materialną, ale ogromną wartość duchową, wręczony z poświęceniem.
|
|
|
kontekst (funkcja informatywna) start learning
|
|
określona sytuacja, w której odbywa się komunikacja, wycinek rzeczywistości do której odnosi się przekaz, wspólne doświadczenia
|
|
|
