Question  |
Answer |
|
start learning
|
|
od połowy XVI w. do II połowy (miejscami do końca) XVIII w. Nowy styl w architekturze, sztuce i muzyce.
|
|
|
|
start learning
|
|
wojny religijne, klęska głodu, epidemia, polowania na czarownice, głęboka religijność, pełne przepychu katolickie ceremonie (propaganda wiary).
|
|
|
|
start learning
|
|
rozpoczęcie budowy kościoła jezuickiego Il Gesù w Rzymie. Świątynia inna od wszystkich. Wnętrze stanowi jedną całość, pełno złota, posągów, malowideł, by ukazać potęgę kościoła. Zapoczątkował styl barokowy. Stał się wzorem dla innych kościołów.
|
|
|
|
start learning
|
|
miała olśniewać. Przepych, złoto, wymyślne dekoracje, tzw. lęk przed pustką (konieczność wypełnienia każdego wolnego miejsca).
|
|
|
|
start learning
|
|
wnętrze kościoła tworzyło jedną, duża przestrzeń
|
|
|
|
start learning
|
|
postacie w ruchu lub w pełnej napięcia pozie (posąg Dawida autor Bernini).
|
|
|
|
start learning
|
|
włoski rzeźbiarz, malarz, architekt. Dzieła - konfesja św. Piotra w bazylice św. Piotra w Watykanie, półokrągłe kolumnady otaczające Plac Św. Piotra w Rzymie.
|
|
|
|
start learning
|
|
światłocień (kontrast m-dzy jasnym i ciemnym), nieistotne szczegóły giną w mroku („Wieczerza w Emaus” Rembradta).
|
|
|
|
start learning
|
|
forma ważniejsza od treści, ma zachwycać, zadziwiać, szokować (Sonet „Do Trupa” Jana Andrzeja Morsztyna).
|
|
|
|
start learning
|
|
utwór poetycki składający się z dwóch zwrotek czterowersowych i dwóch trzywersowych.
|
|
|
|
start learning
|
|
koniec XVI w. – koniec XVIII w.
|
|
|
Architektura Baroku w Polsce (naśladowanie Il Gesù) start learning
|
|
kościół świętych apostołów Piotra i Pawła w Krakowie, przebudowany zamek królewski w Warszawie, pałac w Wilanowie, pałace w Łańcucie i Ujeździe, kamienice o bogato zdobionych fasadach.
|
|
|
Malarstwo barokowe w Polsce start learning
|
|
przeważają portrety, głównie trumienne.
|
|
|
|
start learning
|
|
Władysław IV miał kapele nadworną i zamawiał opery.
|
|
|
Literatura baroku w Polsce start learning
|
|
ok. 30% charakter religijny (wpływ kontrreformacji), Jan Andrzej Morsztyn, arianin Wacław Potocki.
|
|
|
|
start learning
|
|
światopogląd i styl życia polskiej szlachty od końca XVI w. do końca XVIII w
|
|
|
|
start learning
|
|
pochodzenie od plemienia Sarmatów, przekonanie o wyjątkowości szlachty (uważali się za odrębny naród), umiłowanie do wolności, uważanie ustroju Rzeczpospolitej za najlepszy na świecie.
|
|
|
|
start learning
|
|
ideał sarmacki. Dbał o gospodarstwo, dzielnie walczył, obrońca wiary katolickiej, wzorowy obywatel.
|
|
|
|
start learning
|
|
religijny na pokaz, nietolerancyjny, wywyższający się, zamożność na pokaz, niechęć do innych narodowości, niechętny zmianom, dobry gospodarz, obrońca ojczyzny i wiary, rycerski.
|
|
|
Rzeczpospolita w okresie baroku start learning
|
|
zacofana, niesprawny ustrój polityczny, słabe wojsko, podupadłe miasta (poglądy szlachty nie odpowiadały tej smutnej prawdzie)
|
|
|
