Question  |
Answer |
|
start learning
|
|
odpowiadały na pytania o początki świata, sens życia, podstawa wierzeń, wskazówki postępowania, charakter symboliczny
|
|
|
|
start learning
|
|
kosmogoniczny, teogoniczny, antropogeniczny, genealogiczny
|
|
|
|
start learning
|
|
początki świata, Gaja i Uranos wyłonieni z chaosu
|
|
|
|
start learning
|
|
o narodzinach bogów, Atena z czaszki Zeusa, Afrodyta z morskiej piany
|
|
|
|
start learning
|
|
o powstaniu człowieka, człowiek ulepiony z gliny i łez Prometeusza, dusza ogień niebieski
|
|
|
|
start learning
|
|
o historii rodów, ród Labdakidów
|
|
|
symbolika potworów w mitologii start learning
|
|
Uranosa i Gai symbolizują ciemną stronę natury, są ucieleśnieniem brzydoti bezmyślnej siły(zła). pokonanie ich przez nastepne pokolenia bogów- zwycięstwo swiata zasad moralnych i wrazliwego na piękno nad światem dzikim, pierwotne instynkty
|
|
|
|
start learning
|
|
poznawcza(zjawiska przyrody) światopoglądowa(podstawa wiedzy o swiecie i człowieku) sakralna(kult bogów obrzędy religijne) kulturotwórcza
|
|
|
|
start learning
|
|
1. sfera świętości, oddziaływania bogów 2. sprawy pozareligijne
|
|
|
|
start learning
|
|
bogowie są nieśmiertelni, obdarzeni mocą nadludzką, nieziemną urodą i siłą. Każdy ma charakterystyczne cechy, różnią się płcią, wiekiem charakterem, władzą. tworzą wielką rodzinę z zeusem na czele. bogowie na ksztalt ludzi
|
|
|
|
start learning
|
|
racjonalizm poddawał krytyce wierzenia o bogach. stoicyzm i cynizm rozszerzali alegorie na imiona bogów i treść podań, głosili nauke o jednej istocie boskiej
|
|
|
antropomorfizacja (uczłowieczenie) start learning
|
|
zabieg jezykowy, polegający na nadaniu niebędącym ludźmi bytom cech ludzkich i ludzkich motywów postępowania
|
|
|
etymologia antropomorfizacji start learning
|
|
anthrópos człowiek, morphe kształt
|
|
|
|
start learning
|
|
odwieczny, dziedziczony przez człowieka wzorzec postępowania. ujawnia się za pośrednictwem symbolicznych obrazów, tematów, motywów
|
|
|
|
start learning
|
|
stały motyw lub temat podejmowany przez artystów różnych epok
|
|
|
|
start learning
|
|
wymysł, podstęp Odyseusza, dzięki któremu zdobyto troję / niebezpieczny dar, przynoszący zgubę
|
|
|
|
start learning
|
|
Tezeusz, minotaur, labirynt / ogromny bałagan
|
|
|
|
start learning
|
|
szósta z dwunastu prac Heraklesa, która polegała na oczyszczeniu stajni króla Egidy / ogromny bałagan
|
|
|
|
start learning
|
|
Pan przerywał ciszę nocną swoimi przeraźliwymi krzykami / przerażenie ludzi zerwanych ze snu, wielka trwoga i popłoch
|
|
|
|
start learning
|
|
skomplikowany węzeł, złożony w ofierze w świątyni zeusa w gordion, kto go rozsłupa będzie panem świata / stanowcze rozstrzygnięcie trudnej sprawy
|
|
|
|
start learning
|
|
mięso z czlowieka, wieczny głod cierpienie / cierpienie z powodu pożądania danej rzeczy
|
|
|
|
start learning
|
|
koszula, która spowodowała śmierć Heraklesa, zamoczona w krwi fałszywego centaura / męczarnia bez ucieczki
|
|
|
|
start learning
|
|
3 mojry tworzyły nić zycia, najstarsza ją przerywała / życie, śmierć to przerwana nić życia
|
|
|
|
start learning
|
|
siedziba Apollo i muz / elita literacka
|
|
|
|
start learning
|
|
osoba wszechstronna, wiele funkcji w życiu, wiele ról, Kochanowski w górach i lasach tak sie nazywa
|
|
|
mit założycielski symbolika start learning
|
|
powstanie rzymu było dziejową koniecznością, nad której wypełnieniem czuwali bogowie i cały swiat przyrody. wytyczone granice miały oznaczac obowiązywanie nowych praw. w rzymie dobro państwa jest wazniejsze od więzów krwi
|
|
|
|
start learning
|
|
ujarzmianie natury, oczarowuja dzikie zwierzęta, skały i drzewa. okiełznac moze przyrodę, przewoźnika Charona, psa Cebera, Hadesa. poskramia zło i rozprasza śmierć
|
|
|
|
start learning
|
|
*artysta, wirtuoz *poświecenie w imie milosci *miłość silniejsza niż śmierć
|
|
|
|
start learning
|
|
proces czynienia czegoś mitem mub nadawania mu jego cech to pojęcie złożone i niejednoznaczne. niemit w mit-konflikt dobra i zla, niemit w jego częśc-wybitna postac dolacza do parteonu mit w niemit-godło narodowe
|
|
|
|
start learning
|
|
człon porównawczy(bieg Achillesa za Hektorem) człon porównujący(lot jastrzębia nad gołębicą) podatawa porównania(szybkość przemieszczania się) łacznik w porównaniu(Jak... tak)
|
|
|
|
start learning
|
|
*wojna i pojedynek *oblężenie i obrona miasta *ojciec rozpaczający po stracie ukochanego syna
|
|
|
|
start learning
|
|
wstrzymanie biegu akcji stosując np.; opisy przyrody, dygresje
|
|
|
koń trojanski w mitologii greckiej i przenośnie start learning
|
|
1. drewniany, ukryci rycerze, ppozostawiony pod Troją, trojanie wprowadzili go do miasta co spowodowalo kleske / zdobycz przynosząca zgubę
|
|
|
różnice między Achillesem a Hektorem start learning
|
|
*przepełniony nienawiścią do zabójcy, największy obrońca ojczyzny *barbarzyńca, uczciwy rycerz *chęć zemsty, pragnie sławy i imienia patrioty *lekceważy bogów, ma wzgląd na prawa boże
|
|
|
wnioski co do achillesa i hektora start learning
|
|
*nie są wyidealizowani *zmieniają się, są postaciami dynamicznymi *mają swoje wartości, których próbują bronić(wartosc moralna, duchowa, milosc, wiara) *ludzi moze laczyc wspolne nieszczescie *człowiek posiada swoja godnosc
|
|
|
jak atena przekonuje Zeusa do pomocy Odysowi start learning
|
|
zachwala jego przymioty(życzliwość, troskliwość), wzbudza litość przez niewole u Kalipso, dzieci i ojciec, kontrast miedzy szczesliwa przeszlością i teraźniejszoscią
|
|
|
|
start learning
|
|
bogowie ani nie szkodzą ani nie pomagają człowiekowi, człowiek jest samotny i moze liczyc tylko na siebie, walka nieustanna w znoju i trudzie
|
|
|
tułaczka odyseusza w etapach start learning
|
|
1. kraj latofagów 2. cyklop 3. dzicy lajstrygoni 4. kirke 5. tejrezjasz 6. syreny 7. skylla i charybda 8. Nauzykaa 9. atena 10. konkurencja
|
|
|
