Question | Answer | |||
---|---|---|---|---|
furiosus nulla voluntas est
|
||||
furiosus absentia loco est
|
||||
furiosus nullum negotium contrhaere
|
||||
Qui vim facit, dolo malo facit
|
||||
error
|
||||
luris
|
||||
error iuris
|
||||
erroris iuris nocet
|
||||
errore veritas non admittitur
|
||||
errantis nulla voluntas est
|
||||
errantins consensus nullus est
|
||||
factus
|
||||
facti
|
||||
error facti
|
||||
error in personam
|
||||
In
|
||||
error in qualitate personae
|
||||
Qualitas, qualitatis
|
||||
matrimonium vel nuptiae
|
||||
matrimonium vallum
|
||||
Iustus
|
||||
legitimus
|
||||
illegitimus
|
||||
matrimonium incestum
|
||||
matrimonium consumatum
|
||||
Matrimonium non consumatum
|
||||
impedimentum dirimens
|
||||
omnes possunt matrimonium contrahere
|
||||
ius est ars boni at aequi
|
||||
iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non leadere, sum cuique tribuere
|
||||
hominum causa omne ius constitutum est
|
||||
constitutum est
|
||||
causa
|
||||
mortis causa
|
||||
accessus ad causam
|
||||
legitimatio ad causam
|
||||
introductio causae
|
||||
causam dicere
|
||||
causam defendere
|
||||
causam agere
|
||||
causam cognoscere
|
||||
causa cognita
|
||||
causa capitalis
|
||||
causa civilis
|
||||
causa criminalis
|
||||
causa matrimonialis
|
||||
causa turpis
|
||||
causae mixti fori
|
||||
causae spiritualis
|
||||
ius civile
|
||||
ius naturale
|
||||
ius naturae
|
||||
naturalis
|
||||
ius gentium, lex rebus oeconomicis inter cives Romanos et paregrines accommodata
|
||||
gens, gentilis
|
||||
ius civile est, quod quisque pop ulus ipse sibi constitutuit
|
||||
ius naturale est quo natura omnia animalia docuit
|
||||
ius gentium est quo gentes humane utuntur
|
||||
ius publicium
|
||||
publicus
|
||||
ius privatum
|
||||
ius humanum
|
||||
ius divinum
|
||||
ius profanum
|
||||
profanus
|
||||
ius sacrum
|
||||
sacer
|
||||
aliae sunt divini, aliae humani
|
||||
ius commune
|
||||
communis
|
||||
ius universale
|
||||
ius particulare
|
||||
particularis
|
||||
publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat, privatum ad singulorum utilitatem, sunt enim quaedam publicae utilia, quaedam privati
|