■intensywne badania terenowe ■relacje między jednostką a sytemem kulturowym (proces socjalizacji jednkstek) ■opisanie i zrozumienie związku między jednostką a społeczeństwem, zasady integracji systemu kulturowego i systemu osobowości
■wpływy idei F. Boasa ■1934- "Wzory kultury" ■badania wśród plemion Ameryki Północnej: kaligornijscy Serrano i kanadyjskie Czarne Stopy ■pierwsza kobieta uznana za wybitnego naukowca
■wzory zachowań wykrztałciły się w procesie historycznym ■kultura stanowi systematyczną, zintegrowaną konfigurację wzorów kultury ■kultura jest rzeczywistością sui generis (poza- i ponadjedynkową)
■podstawowy wzór kultury jest najważniejszą cechą danej kultury ■kultura rządzi się swoją logiką ■tylko w jej ramach można zrozumieć znaczenie danego elementu (wzoru) ■determinacja kulturowa dokonuje się w toku socjalizacji (wpajanie wzorców)
"Wzory kultury" R. Benedict- charakterystyka 3 kultur:
■Zuni- kultura typu apolińskiego (umiar jako zasada życia) ■Kwakiutlowie- typu dionizyjskiego (zorientowanie niezwykłości indywidualności) ■Dobu- typu dobuańskiego (konfliktowość, agresja, nieufność)
■antropologia psychologiczna ■badaczka kultur ludów Oceanii ■1925- pierwsza wyprawa na Samoa ■1928- "Dojrzewanie na Samoa"(w "Trzy studia. Płeć i charakter w trzech społecznościach pierwotnych") ■1930- "Dorastanie na Nowej Gwinei"
■jednostki z ich ich odziedziczoną psychofizyczną naturą i zinternalizowaną kulturą ■relacje międzyjednostkowe ■przedmioty materialne jako wytwory ludzkich działań ■relacje ludzi do tych wytworów
■w krztałkowaniu osobowości szczególne znaczenie mają techniki wychowawcze i edukacyjne ■jednostka jest zdeterminowana przez kulturę, a jej osobowość jest wynikiem socjalizacji
■kultury postfiguratywne (model kultury chłopskiej)- zgodnie z tradycją, starzy uczą młodych ■konfiguratywne (współczesne przemysłowe)- dominacja starszych ale jest większa dynamika ■prefiguratywne (kultury przyszłości)- nie ma przewodnika
