Question  |
Answer |
|
start learning
|
|
nie ma króla, nie ma władzy dożywotniej władza jest wybierana (kadencje)
|
|
|
|
start learning
|
|
Władza ludu / większości również w interesie mniejszości
|
|
|
|
start learning
|
|
terytorium, władza, społeczeństwo, uznanie międzynarodowe
|
|
|
|
start learning
|
|
– Szacunek wobec prawa i konstytucji 1997r., niezawisłe sądy, równość sądowa obywatel vs państwo
|
|
|
|
start learning
|
|
Parlament: sejm 460pos, senat 100sen, kadencja 4 lata
|
|
|
|
start learning
|
|
Egzekutywa: prezydent(min 35r.ż., 100tyś podpisów), rząd, rada ministrów), premier, wicepremierzy, ministrowie
|
|
|
|
start learning
|
|
niezawisłe sądy i trybunały
|
|
|
|
start learning
|
|
ustawodawcza, wykonawcza, sądownicza +"4" media(internet, telewizja)
|
|
|
Wybory sześcioprzecinkowe start learning
|
|
równe, bezpośrednie, tajne, proporcjonalne, wolne, powszechne
|
|
|
|
start learning
|
|
ja jestem wybierany. Prezydent(35), senator(30), burmistrz(25), sejm(21), parlament europejski(21), rada gminy(18)
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
wielość parti politycznych(szczególna rola opozycji)
|
|
|
|
start learning
|
|
Gmina(rada gminy), Powiat(rada powiatu, starosta), Województwo(sejmik wojewódzki, marszałek, wojewoda(premier wybiera))
|
|
|
Nieobywatele UE mają w Polsce prawo do start learning
|
|
udziału w wyborach samorządowych i parlamentu
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
to inaczej socjologia czyli nauka o budowie i prawach społeczeństwa
|
|
|
|
start learning
|
|
Badanie prawa Natury oraz nauki ścisłe np. matematyka, fizyka, biologia
|
|
|
|
start learning
|
|
opis działań człowieka (religia, historia)
|
|
|
Socjologia pozytywistyczna start learning
|
|
Zjawiska społeczne można badać jak prawa natury "wszystko jest przewidywalne""
|
|
|
|
start learning
|
|
zjawiska społeczne ukształtowane są przez ludzi "są trudne do przewidzenia"
|
|
|
Typy osobowości wg Hipokratesa start learning
|
|
choleryk, melancholik, sangwinik, flegmatyk
|
|
|
|
start learning
|
|
gwałtowny, szybki, najpierw coś robi potem myśli
|
|
|
|
start learning
|
|
nastrojowy, smutny, marzyciel
|
|
|
|
start learning
|
|
wesoły uczuciowy, serce i dusza na ręku
|
|
|
|
start learning
|
|
spokojny, cichy, przemyśli coś 3 razy, spokojny, powolny
|
|
|
Dwie grupy ludzi wg Yunga start learning
|
|
extrawertyk, introwertyk + ambiwertryk
|
|
|
|
start learning
|
|
otwarty na świat, dusza towarzystwa, dominacja
|
|
|
|
start learning
|
|
zamkniety w sobie, małe towarzystwo, swoje marzenia, myśli, nie lubi nowych ludzi i sytuacji
|
|
|
|
start learning
|
|
osoba posiadająca cechy zarówno intro- jak i ekstrawertyka
|
|
|
|
start learning
|
|
idealny obraz tego jakim chce być, nadjaźń
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
nieświadomość, podświadomość i instynkty(libido, popęd sex)
|
|
|
|
start learning
|
|
zbiór ludzi żyjących na określonym terenie. Stanowiący całość ekonomiczna, kulturowa, polityczna i z odpowiednimi instytucjami
|
|
|
|
start learning
|
|
nauka o wartościach i ich wpływie na społeczeństwo
|
|
|
|
start learning
|
|
niezmienny system wartości religijnych, od siły wyższej(religi) zależy pojęcie dobra i zła
|
|
|
|
start learning
|
|
wartości zależą od epoki historycznej
|
|
|
Społeczeństwo tworzy normy(Jakie i po co?) start learning
|
|
formalne(prawne) i nieformalne(zwyczaje), aby utrzymać Ład i Porządek
|
|
|
|
start learning
|
|
wzajemności, pomocy, niedostępności – starania, konsekwencji, autorytetu, społecznego dowodu słuszności- robimy to co inni co robią słusznie, lubienia
|
|
|
Różne aspekty życia człowieka start learning
|
|
Homo: Sapiens, Faber, Creator, Oeconomicus, Aesteticus, Ludnes, Socius
|
|
|
|
start learning
|
|
Nabyte cechy środowiskowe + genotyp = fenotyp
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
istota zdolna przeżywać piękno
|
|
|
|
start learning
|
|
człowiek zabawy /człowiek konsument
|
|
|
|
start learning
|
|
Homo Socius istota społeczna
|
|
|
|
start learning
|
|
Tabula rasa, nasze cechy środowiskowe + fenotyp
|
|
|
|
start learning
|
|
zależy od niej życie społeczne jest to np. religia, uczucia, obyczaje, reguły, normy, wyobrażenia o świecie, kultura, treść myślowa danej epoki
|
|
|
|
start learning
|
|
– to pewien model/wzór który gwarantuje stabilizacje społeczne
|
|
|
Monocentryczny ład społeczny start learning
|
|
jeden ośrodek decyzyjny, który ma swoje rozwiązania i punkt widzenia
|
|
|
Policentryczny Ład Społeczny start learning
|
|
wiele ośrodków decyzyjnych
|
|
|
|
start learning
|
|
prawne(pisane), moralne(rozproszone), religijne(spisane/rozproszone), obyczajowe/zwyczajowe(rozproszone/kultura/przekaz ustny)
|
|
|
|
start learning
|
|
całokształt postępowania człowieka, jego czyny, postawy oceniane z punktu widzenia dobra i zła
|
|
|
|
start learning
|
|
pojęcie dobra i zła ustanawia człowiek
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|
|
start learning
|
|
stan niepewności wynikający z braku systemu norm/wartości
|
|
|
3 podstawy życia w grupie start learning
|
|
potrzeby, doskonalenie się, zależności
|
|
|
|
start learning
|
|
uspołecznienie czyli nabywanie umiejętności życia w społeczeństwie
|
|
|
|
start learning
|
|
dotyczy dzieciństwa, naśladownictwo
|
|
|
|
start learning
|
|
całe życie dorosłe, funkcjonowanie w społeczeństwie
|
|
|
|
start learning
|
|
starsze pokolenie przejmuje wartości od młodych
|
|
|
|
start learning
|
|
ponowna socjalizacja, dobrowolna(psychoterapia), przymusowa(więzienie, poprawczak)
|
|
|
|
start learning
|
|
uznanie za swoje wartości norm społecznych
|
|
|
|
start learning
|
|
teoria opanowania trwogi, jednostka uzyskuje poczucie sensowności świata bo inni myślą podobnie(np.święta, obyczaje, religie)
|
|
|
Koncepcja potrzeb Maslowa start learning
|
|
samorealizacja, szacunek, przynależność, bezpieczeństwo, fizjologia
|
|
|
