Question |
Answer |
eklektyk, korzystał z greckiej myśli filozoficznej. o prawach, o powinnosciach - na wzór Platona start learning
|
|
|
|
|
państwo to rzecz ludu - res populi start learning
|
|
|
|
|
formy prawidłowe- monarchia. wyżej ustrój zloxony z monarchii, arystokracji i demokracji start learning
|
|
|
|
|
dopuszczał istnienie naczelnika wyposażonego w nadzwycxajne uprawnienia start learning
|
|
|
|
|
pozór demokracji, przywództwo ludzi zacnych start learning
|
|
|
|
|
Popularzy i lud to jego wrogowie. powiazany z optymatami start learning
|
|
|
|
|
model zgody czołowych klas społecznych- Concordia ordinum - czyli stan senatorski start learning
|
|
|
|
|
nie z efektu pretora i dwunastu tablic, ale u źródeł filozofii trzeba czerpać naukę prawa start learning
|
|
|
|
|
wojny sprawiedliwe, wojny niesprawiedliwe. postulat humanitarnego traktowania niewolnikow start learning
|
|
|
|
|
Życie wspólne, wspólną wlasnosc - rzeczy wspólne nie rodzą sporów. naturalna równość wszystkich. równouprawnienie- nierownosc to grzech start learning
|
|
|
|
|
własność wspólną- prawo boze. indywidualna ludzkie start learning
|
|
|
|
|
szacunek dla pracy. korzystne łączenie pracy fizycznej i umyslowej start learning
|
|
|
|
|
niewolnictwo to przejaw niesprawiedliwosci start learning
|
|
|
|
|
akwinata. summa filozoficzna, teologiczną, komentarz polityki arystotelesa start learning
|
|
|
|
|
adaptacja doktryny arystotelesa. świat materialny zhierarchizowany z duchowym start learning
|
|
|
|
|
źródłem władzy jest Bóg. Składa suwerenność polityczna w ręce ludu, który staje się narzędziem Boga. może ustanowić dowolna forme rządu start learning
|
|
|
|
|
forma rządu to umowa między rządzącymi, a rządzonymi.np. krol, arystokraxja, rządy republikanskie start learning
|
|
|
|
|
korzysta z Arystotrlesa i Cycerona - człowiek istota spoleczna start learning
|
|
|
|
|
Feudałowie, mieszczaństwo i nędzny lud start learning
|
|
|
|
|
oddanie każdemu co mu się należy start learning
|
|
|
|
|
państwo i kosciol się uzupelniaja start learning
|
|
|
|
|
własność prywatna jest uprawniona, niesprzeczna z naturą. wspieranie jałmużna. start learning
|
|
|
|
|
państwo zobowiązane do zwalczania heretyków start learning
|
|
|
|
|
realizm polityczny. natura ludzka jest zła. pomnożenie majątku i wlaszy start learning
|
|
|
|
|
księgi Tytusa liniuszka, historia Florencji, sztuka wojovania start learning
|
|
|
|
|
virtu - siły duchowe i fortuna, do ujarzmienia poprzez virtu start learning
|
|
|
|
|
konkurenci to arystokracja, sprzymierzeńcy lud. manipulować ludem. arystokracja jest przebiegła i ambitna start learning
|
|
|
|
|
odrzuca idealne wizje państwa na rzecz koncepcji odwołującej się do historii i doswiadczenia start learning
|
|
|
|
|
państwo powstaje w rezultacie konfliktu. wynika więc z przemocy i gwaltu start learning
|
|
|
|
|
sprawiedliwy rząd nad wieloma rodzinami i nad tym co jest dla nich wspolne, z władza suwerenność na czele start learning
|
|
|
|
|
sprawowanie władzy zgodnie z zasadami sprawiedliwości bożej i naturalnej. publiczny charakter władzy. władza suwerenność na czele panstwa start learning
|
|
|
|
|
suwerenność to najwyższa wobec obywateli i poddanych tudzież nie związana z prawami wladza start learning
|
|
|
|
|
suwerenność. niepodzielnosc władzy. odrzucenie ustroju mieszanego start learning
|
|
|
|
|
prawo - sprawiedliwy rozkaz. zgodny z prawem Bożym i naturalnym start learning
|
|
|
|
|
władca jest obrazem Boga na ziemi. jego suwerenność uprawnienia są absolutne. nie podlega żadnej kontroli ziemskiej. start learning
|
|
|
|
|
utopia. nowa Atlantyda. novum organin start learning
|
|
|
|
|
ideologia złotego wieku. o poprawię rzeczypospolitej start learning
|
|
|
|
|
państwo zostało powołane przez ludzki eozum. poza państwem jednostka bytować nie moze start learning
|
|
|
|
|
monarchia, arystokracja i politea start learning
|
|
|
|
|
państwo scentralizowane z silna choć ograniczona przez prawa władza. sprawny aparat administracyjny, gwarantujący praworządności sadownictwa start learning
|
|
|
|
|
wolność mórz, o prawie wojny i pokoju start learning
|
|
|
|
|
człowiek z natury istota społeczna dążącą xo wspólnoty państwowej. suwerenem naród. powstaje własność prywatna - wynik umowy między ludzmi start learning
|
|
|
|
|
materializm mechanicystyczny. materia jest wieczna, niezależna od świadomości. można ją poznać stosując metody matematyczno geo. etryczne. start learning
|
|
|
|
|
człowiek z natury zły. wojna wszystkich że wszystkimi start learning
|
|
|
|
|
list o tolerancji. dwa traktaty o rządzie... wychowany w dobie(pochwala) chwalebnej rewolucji 1688 start learning
|
|
|
|
|
wczesna pistac liberalizmu. konstrukcja praw natury. prawo posiadania mienia. start learning
|
|
|
|
|
organizacja państwowa powstaje w wyniku u. owy społecznej. akt pierwszy - konstytuuje spolecxnosc jako jednolity organizm, którego określą wola i decyzję większości. akt drugi - konkretna władza panstwowa start learning
|
|
|
|
|
utworzenie społeczeństwa- jednomyślność. ukształtowanie konkretnej formy państwa- wiekszosc start learning
|
|
|
|
|
władza państwowa to powiernik, u. acnoajacy suwerenność ludu start learning
|
|
|
|
|
władza ustawodawcza, wykonawczą, władza polityki zagranicznej(federacyjnej) start learning
|
|
|
|
|
nie stworzył systemu politycznego. racjonalistyczna teoria rozwoju historycznego. walczył z władza autorytarna start learning
|
|
|
|
|
prawa natury. pierwszy plan prawo do wolności i równości. wolność to wyzwolenie spod ograniczeń feudalnych. za burżuazja postulująca za reformami wprowadzonymi przez monarchia absolutna start learning
|
|
|
|
|
liberalizm arystokratyczny - Szkoła ducha praw. listy perskie, rozważania o prsyczynach wielkości i upadku Rzymian. o duchu praw. najważniejsze są cnoty polityczne start learning
|
|
|
|
|
empiryzm ... wiedzie do relatywizmu i historyzmu. nie ma praw i instytucji doskonałych. dobre prawa powiązane z położeniem kraju, ustrojem, wierzeniami start learning
|
|
|
|
|
prawoni państwo są umiarkowane i zrównoważone. ustrój republikański, monarchiczny, despotyczny. zle jezeli ustrój umiarkowany przekształca się w despotyczny start learning
|
|
|
|
|
prawoni państwo są umiarkowane i zrównoważone. ustrój republikański, monarchiczny, despotyczny. zle jezeli ustrój umiarkowany przekształca się w despotyczny start learning
|
|
|
|
|
prawoni państwo są umiarkowane i zrównoważone. ustrój republikański, monarchiczny, despotyczny. zle jezeli ustrój umiarkowany przekształca się w despotyczny start learning
|
|
|
|
|
najlepsza umiarkowana, ograniczona prawami monarchia. wyodrębnienie władzy ustawodawczej, wykonawczej i sadowniczej ma służyć zagwarantowaniu wolności... istotna role odgrywa dwuizbowy parlament. izba niższa i izba wyższa- arystokracja start learning
|
|
|
|
|
brak równości wobec prawa, utrzymanie przywilejów szlachecki. wprowadzenie cenzusow majątkowych. start learning
|
|
|
|
|
prawa natury. rozprawa o pochodzeniu nierówności między ludźmi. ekonomia polityczna. Emil czyli o wychowaniu. uwagi o rządzie polskim. start learning
|
|
|
|
|
krytykuje racjinalizm, propaguje irracjonalizm. teza o niezbywalnych i niepodzielnych prawach suwerennego ludu. wiara we wrodzona dobroć czlowieka. krytyka współczesnego społeczeństwa start learning
|
|
|
|
|
pierwotny człowiek kieruje się instynktem i sumieniem. nie odczuwali potrzeby życia społecznego. własność prywatna wprowadziła do życia społecznego zamęt. najpoważniejsza konsekwencja własności prywatnej stało się powołanie do życia społeczności polityczn start learning
|
|
|
|
|
najgorszy jest despotyzm. wola powszechna powinna zapewnić wolność. najlepsza jest demokracja bezpośrednia- wzór szwajcarski i niewielka republika. przeciwstawia się podziałowi władz. suwerenność jest niezbywalną i niepodzielna. start learning
|
|
|
|
|
demokracja bezpośrednia- obywatele nie tylko tworzą prawo ale i je wykonują. najlepszy jest rząd arystojratyczny wybrany z najmądrzejszych obywateli. do jego idę nawiaza później jakobini start learning
|
|
|
|
|
socjalizm utopijny, egalitarny. testament. opracował to wolter. krytyka feudalizmu. przeciw monarchia absolutnej. egalitarne gminy komunistyczne. start learning
|
|
|
|
|
oświecenie- ludzki umysł. komunizm państwowy ingerujący w każdą dziedxine życia. gromadzenie dóbr w magazynach i dystrybucja wedle potrzeb. zabezpieczenie przed tyranią. o życiu społecznym nie decyduje ustrój a forma własności. inspiracją dla babeufa start learning
|
|
|
|
|
zasady praw. rozum i dążenie do wolności. równość. pełna wspólność dóbr. szczęście- życie w cnocie. asceta. przecieny despotyzmowi. za rewolucja - podsycona miłością do ojczyzny. zabezpieczenie praw i wolności czlowieka start learning
|
|
|
|
|
deklaracja niepodległości z q776. północ i rol południe. federalisci i demokraci. wolność szczęście. suwerenność lud. federalizm. podział wladz start learning
|
|
|
|
|
twórca federalistów. kariery u Waszyngtona. promonarchia konstytucyjna - zmienil na republikanów. izba wyższa kongresu - senatu. izba reprezentantów. silna władza wykonawczą. system prezydencki. zasada supremacji nad stanami. zlikwidowano niewolnictwo start learning
|
|
|
|
|
odcięli koronę od Brytanii. nurt demokratyczny. liberał. suwerenność ludu. związany z farmerami. osłabienie prezydenta. agraryzm. krytyka kapitalizmu. start learning
|
|
|
|
|
zdrowy rozsądek. prawa człowieka. rewolucja. człowiek jest społeczny. wolność i równość. umowa między członkami społeczeństwa, a nie suwerenność, dziedziczony monarchia. nie dla likwidacji własności prywatnej. start learning
|
|
|
|
|
Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela 1791 konstytucja jakobińska 1793. termidorianska konstytucją 1795. sieyes - kim jest stan trzeci 1789. deklaracja praw człowieka i obywatela 1789 start learning
|
|
|
|
|
Deklaracja Praw Człowieka nie była kodeksem a drogowskazem zamierzen ustrojowych burżuazji francuskiej. naród to jedyne źródło suwerenność... naturalne, niezbywalne, święte prawa człowieka... wolność to nie szkodzenie innemu. start learning
|
|
|
|
|
odwoływali się do idei Monteskiusza dążyli do osiągnięcia kompromisu między władzą królewską a demokracją. staną w obronie republikinburzuazyjno-demokratycznej. suwerenność narodu jako władza ustawodawcza. prawe skrzydlo 1792. ulegli jakobinom 1793 start learning
|
|
|
|
|
podzielenie obywateli na czynnych i biernych deklaracja do przebudowy monarchii absolutnej w państwo konstytucyjne. konstytucją 1791 - bliżej mały niż monteskiusz - prymat władzy ustawodawczej nad wykonawczą. Marat, robespierre, saint-just start learning
|
|
|
|
|
podkreślenie idei suwerenności narodu zwłaszcza patriotyzmu w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela w 1793 przyznano ludowi prawo stanowienia ustaw. Republika demokratyczna. parlament kadencja 1 rok. elementy demokracji bezpośredniej. komitet ocalenia pub start learning
|
|
|
|
|
jest twórcą sprzysiężenia równych która sprzeciwia się dyrektoriatowi. jest zwolennnikiem komunizmu. krytykował własność prywatna. wzywał do rewolucji ludowej. wprowadzenie własności społecznej. człowiek może wykorzystać tyle dóbr ile sam wypracuje. start learning
|
|
|
|
|
odwoływał się do rewolucyjnych haseł Wolności równości i Braterstwa suwerenności ludu. do podziału władz dał decydujący głos w społeczeństwie notablom jego władza miała plebiscytarny charakter gdyż oparta była na Ludowej delegacji której był szefem start learning
|
|
|
|
|
kodeks Napoleona 1789 wolność osobista równość wobec prawa zniesienie feudalizmu świeckość państwa wolność sumienia i wolność w pracy. zakaz strajków. reforma administracji. nic sobie z niego nie robił- despots start learning
|
|
|
|
|
zasada że historyczne prawa monarchii są święte i nienaruszalne że jest ona z łaski bożej Z czego wynika obowiązek przywrócenia wszystkim byłem monarchom ich uprawnień start learning
|
|
|
|
|
wywodził się z arystokracji Nienawidził rewolucji atakował Rosso jego koncepcje Wolności ani w naturze ani też społeczeństwie nie może być mowy o równości. Cały naturalne prawny porządek jest dziełem stwórcy. bóg podzielił stany. zwierzchnictwo papieża. start learning
|
|
|
|
|
państwo składa się z trzech czynników monarchii szlachty i poddanego lodu jest to teoria organicznej budowy społeczeństwa cofać się do średniowiecza papież to namiestnik Boga. społeczeństwo stanowe. absolutyzm monarszy start learning
|
|
|
|
|
władze stanowi król szlachta duchowieństwo i sądy są urzędami próba przywrócenia monarchii absolutnej na stanie Szlacheckim i duchowieństwie rządzącej pozbawionymi jakichkolwiek praw poddanymi. totalna negacja rewolucji. religia = stabilność spoleczna start learning
|
|
|
|
|
krytyka patriotyzmu racjonalizmu Oświecenia rewolucji nie odrzucam koncepcji umowy społecznej natomiast odrzucał suwerenność ludu rewolucjach kłóć się z konstrukcją narodu naród bowiem jest dziełem wielu generacji tych wszystkich to istniały w przyszłości start learning
|
|
|
|
|
zadna generacja nie ma tytułu do podejmowania decyzji w imieniu wszystkich pozostałych A taką decyzję jest rewolucja Oznacza ona zerwaniem ciągłości historycznej ten samym jest zbrodnią wobec narodu start learning
|
|
|
|
|
poglady oparte o de Maistregłosił pogląd że o sile państwa Narodowego decyduje jego przywiązanie do starych instytucji i obyczajów Podkreślał konieczność otrzymania w hierarchii stanowej i czystości plemiennej start learning
|
|
|
|
|
autorytet państwa chciał oprzec na teorii organicznej poszczególne części składowe organizmu społecznego powinny wykazywać bezwzględne posłuszeństwo państwo jako całości. ekskluzywny nacjonalizm niemiecki start learning
|
|
|
|
|
autorytet państwa chciał oprzec na teorii organicznej poszczególne części składowe organizmu społecznego powinny wykazywać bezwzględne posłuszeństwo państwo jako całości. ekskluzywny nacjonalizm niemiecki start learning
|
|
|
|
|
glaube und liebe. chcial przekształcić obywateli w funkcjonariuszy panstwowych. prawo stoi ponad rozumem. za jego pomocą realizuje się cud miłości. start learning
|
|
|
|
|
przeciwko racjonalizmowi i liberalizm charakteryzował się tradycjonalizm antyindywidualizm traktował państwo jeden wielki organizm stojący ponad jednostkami obejmujący całokształt życia wszystkich obywateli jednostka kontekście prawa. państwo totalitarne start learning
|
|
|
|
|
przeciwko racjonalizmowi i liberalizm charakteryzował się tradycjonalizm antyindywidualizm traktował państwo jeden wielki organizm stojący ponad jednostkami obejmujący całokształt życia wszystkich obywateli jednostka kontekście prawa. państwo totalitarne start learning
|
|
|
|
|
polityczny Ideal państwo chrześcijańskie autokratyczne w którym nie byłoby jakichkolwiek Praw Obywatelskich państwo to ma pewne obowiązki w zakresie opieki socjalnej tezy o nieodzowność i zachowania czystości plemiennej społeczeństwa dla pełnego rozwoju start learning
|
|
|
|
|
dych narodu spajający społeczeństwo w całość. Volk. decentralizacja Niemiec jako państwo federalne start learning
|
|
|
|
|
kodyfikacja prawa cywilnego 1814. prosty kodeks dla całych Niemiec start learning
|
|
|
|
|
ustawy nie są jedynym źródłem prawa. prawo jest produktem długotrwałego procesu historycznego start learning
|
|
|
|
|
o powołaniu naszych czasów do ustawodawstwa i nauki prawne. historyzm start learning
|
|
|
|
|
wyróżnia on 3 drogi kształtowania norm prawnych zwyczajową ustawodawczą oraz naukę prawa najpoważniejsze miejsce wyznacza on prawo zwyczajowemu. zdaniem prawników, którzy reprezentują wyższa swiadomosc jest okreslenie kształtu i treści dawnych zwyczajow start learning
|
|
|
|
|
normy stanowione przez Jurysprudencja powinny mieć jedynie posiłkowy charakter rola prawników sprowadza się do wyprowadzania w konkretnych norm zasad obowiązującego prawa. 1871 kodeks państwowy Niemiec. historyzm niemiec. jako opozycja prawa naturalnego start learning
|
|
|
|
|
krytyka czystego rozumu staram się wykazać ograniczoność Poznania rozumowego wyróżniał poznanie a od Joli uwarunkowane przez pojęcia niezależne od doświadczenia. a posteriori, które obejmuje treści doświadczenia. start learning
|
|
|
|
|
moralność nie zależy od jakiegokolwiek czynnika zewnętrznego uczuć w autorytetu jest to nakaz spełnienia obowiązku ze względu na sam obowiązek czyn moralnie dobry winien być następstwem prawa moralnego fundament prawa stanowi Dobra Wola start learning
|
|
|
|
|
koncepcja agnostyczna, rzecz sama w sobie jest niepoznawalna. człowiek to cel, nie narzędzie wiodące do celu start learning
|
|
|
|
|
sformułował imperatyw kategoryczny i praktyczny zakresy moralności każdy człowiek powinien kierować się jedynie nakazem częstego rozumu. koncepcja agnostyczna, rzecz sama w sobie jest niepoznawalna start learning
|
|
|
|
|
masz świadomość że wszelki rozwój a szczególnie rozwój społeczeństwa i państwa nie może się dokonywać bez walki między sprzecznymi siłami i tendencjami ostrzejsza walka tym szybszy jest postep start learning
|
|
|
|
|
przejął poglądy Rousseau Monteskiusza Oświecenia francuskiego prawdziwy postęp dokonywał się będzie najszybciej w kraju który udzieli najwięcej Wolności przeciwstawnym poglądom zabezpieczy wolność osobistą ochronę bezstronna stosowanie prawa start learning
|
|
|
|
|
teoria umowy społecznej oznacza u niego rezygnację z wolności naturalnej na rzecz Wolności w Państwowej państwo to związek pewnej grupy ludzi połączonych prawem. celem jest przestrzeganie idei prawa zbadane w państwie jest lud. wyklucza obywateli biernych start learning
|
|
|
|
|
Na plan pierwszy wysuwa to bowiem monarchię absolutną jej zaletą jest ona forma najprostsza, gdy demokracją jako najbardziej złożona jest najgorsza. monarchia absolutna może przekształcić się w konstytucyjną. start learning
|
|
|
|
|
urzeczywistnienie imperatywu kategorycznego torium w Idei prawa w tym państwie celów możliwa staje się realizacja w wolnej woli uznaje się ją za cel sam w sobie start learning
|
|
|
|
|
uznany on został za protoplastę normatywizm u których wychodzi z założenia i normy prawa są całkowicie niezależne od spraw rozwoju społecznego sfera powinności gdzie adresatem jest Wola ludzka. start learning
|
|
|
|
|
zasadniczym celem państwa jest zagwarantowanie przestrzegania istoty prawa wartość czynu Jest oceniana podczas gdy prawo ogranicza się do zewnętrznych skutków czynu start learning
|
|
|
|
|
założenia prawa karnego wiąże z nakazami praktycznego rozumu który każe Zgarniać wolną wolę własną z wolną wolą innych jednostek przekroczenie tego nakazu oznacza naruszenie prawa i pociąga za sobą karę start learning
|
|
|
|
|
Kara jest więc niezbędnym następstwem wykonania imperatywu kategorycznego ustawy karnej. też kara dobrotliwa start learning
|
|
|
|
|
Apel do książąt europejskich ostrzeżenie przed skutkami dalszego otrzymywania społeczeństw W niewoli próba uchronienia Niemiec przed konsekwencjami krwawej rewolucji. idealizm subiektywny - opiera na nim koncepcje praw natury start learning
|
|
|
|
|
istotny jest postęp moralny którego treścią jest poszerzenie sfery Wolności przez narodowe wychowanie oparte na filozofii idealistycznej i szczególnych cechach niemieckiego charakteru propaguje ideę państwa jako samowystarczalny całości gospodarczej start learning
|
|
|
|
|
władza państwowa ma prawo określenia zakresu wymiany handlowej z zagranicą a zarazem obowiązek troszczenia się o wewnętrzną jedność kraju i pomyślność swoich obywateli. obiektywne pojmowanie wolności. z czystej jazni wymyka zasadawolnosci absolutnej start learning
|
|
|
|
|
a dostrzeże zadania państwa związane z wzmacnianiem Solidarności jednostki z narodem i Narodowym wychowaniem wszystkich obywateli. mesjanizm niemiecki start learning
|
|
|
|
|
dopuszcza jedynie wojny mające na celu obronę niezależności państwowej pod warunkiem że prowadzone są z zastosowaniem wymogów stawianych przez elementarne normy moralne. humanitarny stosunek wobec ludności cywilnej. o wiecznym pokoju start learning
|
|
|
|
|
idealizm obiektywny. dialektyczny model triady w nocy ludziki analizuje problem dialektyki rozwijających się pojęć stawia tezę IV duch świata poprzedza powstanie przyrody ma więc być obiektywny i pierwotny podczas gdy świat materialny stanowi jego wytwór start learning
|
|
|
|
|
filozofia przyrody stanowiąca negację w patologicznej która jest konsekwencją w obcowania ducha winno być. inne dzieło fenomenologia ducha - syntetyzuje filozofie przyrody i naukę logiki. start learning
|
|
|
|
|
analiza dziejów odsłania nam cztery wielkie systemy polityczne która tworzyła idea absolutna w procesie swojego rozwoju Jest to system wschodni grecki rzymski i niemiecki. duch świata badany na podstawiehisto. wolność to świadomość dziejowej konieczności. start learning
|
|
|
|
|
państwo to rzeczywistość idei etycznej Stanowi ona syntetyczne zespolenie jednostki rodziny i społeczeństwa. państwo celem są. ym w sobie. bezgraniczny kult państwa pochłaniający jednostke i cała samodzielnosc start learning
|
|
|
|
|
wojna traktowana jest jako normalne wyraźnie akceptowany instrument służący do realizacji celów i d absolutnej to środek służący do rozwiązywania konfliktów międzynarodowyc. więzi łączące obywatela z państwem poszerza sfere Wolności Obywatelskiej start learning
|
|
|
|
|
filozofia prawa uznaję za moralne to co jest zgodne z wolą zbiorowości stąd też prawo stanowione przez państwo jest zarazem moralne prawych powiem drugą obok państwa natura Ducha świata start learning
|
|
|
|
|
koncepcja prawa karnego chce on w procesie karania widzieć konieczność którą winien sobie uświadomić ukarany. wiąże więc mechanicznie karę z przestępstwem nie wnikając specyficzne cechy konkretnej sprawy widzi w karze cel sam w sobie jak kant start learning
|
|
|
|
|
badania nad natura i przyczynami bogactwa narodów czołowy reprezentant ekonomii klasycznej całkowita wolność przemysłu i handlu niezależność sfery życia ekonomicznego idea taniego rządu. niemal zupełnie nie zwracał uwagi na budowę ustroju politycznego start learning
|
|
|
|
|
zadania państwa obrona obywateli przed obcymi państwami przestrzeganie Prawa i Sprawiedliwości organizowanie robót publicznych i troska o wychowanie akademickie i religijne start learning
|
|
|
|
|
o monarchii konstytucyjnej i rękojmi władz publicznych o Wolności starożytnych w porównaniu z wolnością współczesnych reprezentuje ideologii liberalizmu politycznego Na plan pierwszy wysuwa zagadnienie Wolności która jest święta i nienaruszalna start learning
|
|
|
|
|
wolność ujmuje jako konkretne Prawa polityczne i społeczno-ekonomiczna zwłaszcza prawo do swobodnego wyrażania opinii publikowania swoich poglądów zrzeszania się swobody wyboru zawodu nietykalności osobistej start learning
|
|
|
|
|
wolność nie polega na prawie do tylnego w przywiązanego udziału w akcie wyborczym w kształtowaniu określanych władz ale nad tym że władze te bez względu na to jaki jest mechanizm ich powoływania i ingerują w sprawy poszczególnych jednostek start learning
|
|
|
|
|
wolność musi polegać na prawie czynienia wszystkiego z wyjątkiem tego co ze sprawą jest wyraźnie zachowane wiadomości nie można poszukiwać żadnej instytucji społecznej pozach jednostką. niezależna prasa i opinia publiczna start learning
|
|
|
|
|
6 niezależnych władz władza królewska, wykonawcza, reprezentacyjna trwała, reprezentacyjna opinii, Sądowa, Municypalna. król panuje, ale nie rzadzi start learning
|
|
|
|
|
przeniósł idee liberalizmu ekonomicznego na gorąco rozważań postojowych i prawoznawstwa kieruje się indywidualizmem i utylitaryzm m oraz zasadą korzyści gdzie przyjemności są ważniejsze niż przykrości. nazwany nowożytnym hedonista start learning
|
|
|
|
|
najlepszym obywatelem jest rozsądny egoista który zabiegając o własne interesy działa w pożyczka dla powszechnego dobra a owoc współzawodnictwo egoistycznych interesów automatycznie i spontanicznie prowadzi do harmonii społecznej start learning
|
|
|
|
|
zasada użyteczności i rozsądnego egoizmu opiera na fundamencie własności prywatnej która jest bezwzględnie Konieczna by człowiek mógł być szczęśliwy państwo w pełni rolę w stróża nocnego inna troszczyć się o nietykalność fizyczną jednostki i jej własność start learning
|
|
|
|
|
liberał pacyfista sądził że Wolności racjonalne ustawodawstwo najlepiej zabezpieczone są przez demokrację burżuazyjna występował jako rzecznik utworzenia międzynarodowej organizacji chroniącej pokój próbował w skodyfikować normy prawa międzynarodowego start learning
|
|
|
|
|
sformułował demoliberalizm. opierał się na indywidualizmie, utylitaryzm je w przeciwieństwie do innych myślicieli tego nurtu postawił na altruizm obok egoizmu. podzielił przykemnosci na niższego i wyższego rzedu start learning
|
|
|
|
|
wolność obejmuje wewnętrzną z serem świadomości np wolność sumienia myśli oraz zewnętrzne od Skodą aktywności RP sposób bycia gustu oraz swobodę zrzeszania się jednostek podobnie myślących lub stawiających sobie podobne cele start learning
|
|
|
|
|
podział społeczeństwa na klasy dostrzega poważny wzrost świadomości klasy robotniczej nie cofa się przed jedzeniem że przyszłość należy do tych którzy obecnie są biedni i pracują. chcę ją kształcić w sposób podstawowy, gdyż jeszcze nie dojrzała do wladzy start learning
|
|
|
|
|
interwencjonizm zdecydowanie odrzuca klasyczną formułę liberalizmu która ogranicza rolę państwa do pełnienia funkcji starożytnego ingerując jedynie wówczas gdy ma miejsce gwałt lub przestępstwo rozwinął zasadą subsydiarności ingerencja zabez. minim. soc. start learning
|
|
|
|
|
negacja despotyzmu Pro demokracja rząd reprezentatywny stwarza optymalne warunki dla ochrony interesów poszczególnych jednostek zapewnia bowiem szeroki udział społeczeństwa w sprawowaniu władzy aktywizuje ludzi pobudza ich ambicje rozbija moralnie start learning
|
|
|
|
|
krytyczny liberalizm jak jeszcze. mill. opracowanie metodologii badania procesu historycznego stwierdził że przyszłość należy do demokracji społeczeństwo demokratycznych. o demokracji decyduje swiadomość polityczna i prawna społeczeństwa start learning
|
|
|
|
|
Towarzystwo Demokratyczne polskie sprzeciwiające się programowi stronnictwa Księcia Czartoryskiego przeciw gestem kierowanego przez Lelewela Komitetu Narodowego polskiego program wyrósł gorące wniosków wpływających z doświadczeń powstania listopadowego start learning
|
|
|
|
|
a potrącić Polskę należy zorganizować jak największą Rzeszę ludzi zwłaszcza chłopstwo stąd też podstawowym hasłem aktu założycielskiego Towarzystwa Demokratycznego Polskiego zwane małym manifestem jest aby sprawę narodowo polską uczynić sprawą ludu start learning
|
|
|
|
|
małym manifeście krytyczna ocena szlachty w powstaniu listopadowym. wahania tak bardzo typowe dla środowiska pół środkowego wyrażają się one w próbie pogodzenia postulatów likwidacji pańszczyzny i wprowadzenia równych praw politycznych dla wszystkich start learning
|
|
|
|
|
wielki manifest 1836 Oświecenia i Rewolucji Francuskiej Korzystając z historiozofii lelewelowskiej. Niepodległa Polska będzie demokratyczną republiką parlamentarno dysponować będą podobnymi prawami niezależnie od pochodzenia wezwania wyznania narodowości start learning
|
|
|
|
|
Złoty wiek nadejdzie robotników wyznaczył decydującą rolę w funkcjonowaniu społeczeństwa industrialnego nie zakładał likwidacji kapitalizmu nadał mu nowe racjonalne podstawy start learning
|
|
|
|
|
falanga miała streszczać 1620 osób 810 różnych charakterów co zapełnić wspólnocie pokój i dobrobyt miała być zrzeszeniem rolno przemysłowy w którym praca była by przydzielana stosownie do indywidualnych upodobań i zdolności start learning
|
|
|
|
|
promotor pedagogiki społecznej uważał że człowiek kształtowany jest przez środowisko chciał stworzyć c o n o w których produkcja przemysłowa miała być zsynchronizowana z produkcją rolną oraz organizacją bazaru wymiany. pieniadz zamiast- Bony pracy start learning
|
|
|
|
|
dialektyka jako metoda badawcza materializm dialektyczny opatrzony został mianem materializmu historycznego jest on metodą badania zjawisk społecznych ale jest zarazem ideologią bowiem wytycza kierunki dalszego rozwoju społeczeństwa start learning
|
|
|
|
|
materializm historyczny Punktem wyjścia dla wszelkich zjawisk jest wieczna i samorzutnie rozwijająca się materia tak materializm historyczny przyjmuje i wszelkie procesy historyczne zależy od tego jaka ich jest podstawą ekonomiczna. najpierw musi jeść start learning
|
|
|
|
|
rewolucja ma charakter zasadniczej zmiany jakościowej która poprzedzona jest przez zespół drobnych zmian ilościowych będzie się powtarzał dopóty dopóki ludzkość nie zbuduję królestwa wolności i jedności i znikną przesłanki do walki klas start learning
|
|
|
|
|
państwowe warsztaty narpdowe. socjalizm z katedry socjalizm profesorski start learning
|
|
|
|
|
ideolog socjaldemokracji niemieckiej reformizm rewizjonizm zasady socjalizmu i zadania socjalnej demokracji. popierał lassala. chcę obalić marksizm. atakuje dialektyki. w miejsce hegla neokantyzm. odrzucenie dyktatury proletariatu start learning
|
|
|
|
|
Biblia anarchizmu w której sformułowano nowożytne podstawowe nowożytne zasady anarchizmu w miejsce państwa ustanowić należy organizacje kontroli społecznej które zasięgiem swym nie będą przekraczały granic parafii start learning
|
|
|
|
|
toczył polemikę z marksem najważniejsza jest wolność. wolność najbardziej brutalnie tłumione jest przez państwo państwo należy więc zlikwidować na jego gruzach ukształtować społeczeństwo oparte na dobrowolnych umowach między ludźmi start learning
|
|
|
|
|
wpływ socjalizmu utopijnego uwidocznił się w stosunku do wygodnych społeczno-ekonomicznych otwierając baby UFO że własność to kradzież czyli zalegalizowana przez usta wyprawy do korzystania z cudzego dobra i cudzej. uzależniony dochód od wykonanej pracy start learning
|
|
|
|
|
system mutualistyczny w nowym systemie społeczno-ekonomicznym produkcja realizowana byłaby w ramach Wolnych Związków wytwórczych skupiających katolików Przemysłowców kupców które określano mianem syndyków. wyeliminowanie policji start learning
|
|
|
|
|
państwo to bezduszna machina do uciskania istot ludzkich państwowość anarchia oskarżał państwo o myślenie W powszechnej naturalnej Solidarności ludzi. organizacja spiskową o charakterze kadrowym. rewolucja zniszczy własność produkcji start learning
|
|
|
|
|
artele czyli wspólnoty. wspólnota wszecjslowianska start learning
|
|
|
|
|
Impuls życzliwości i współdziałania z West każde państwo ludzie są dobrzy. pomoc wzajemna. Bez własności prywatnej. Bez skodyfikowanych praw start learning
|
|
|
|
|
pokój filozofia biernego oporu wobec państwa idea nie sprzeciwiania się z przemocą lecz dobrocią odmowa płacenia podatków pełnienia służby wojskowej administracyjnej sądowej uwidoczni istnienie państwa tylko dlatego, że z nim wspolpracujemy start learning
|
|
|
|
|
syndykalizm bądź anarchosyndykalizm praca mas robotniczych w procesie likwidacji państwa. akceptacja markowej walki klas jako motor postępy społecznego. doktryna antyintelektualna. najlepsza forma syndykat robotniczy. strajk generalny, przemoc antyburzuj start learning
|
|
|
|
|
start learning
|
|
|
|
|